”¡°传承客(客)家(家)文化要重视人(人)才的作用¡£”赣(贛)南师范大学客(客)家研究中心常务(務)副主任¡¢教授(授)温(溫)春香称，第一要发(發)展(展)经济培养一批对客家(家)文(文)化感(感)兴趣(趣)的(的)人才；第二£¬客家(家)人遍布(布)世界(界)各地，客家(家)文化红柚直播app官网下(下)载具有(有)多(多)样性(性)，要(要)提高(高)十世待君安客家社群特(特)别是(是)年(年)轻(輕)一代的文化认同感£¬提(提)倡他们(們)说(說)客家(家)话(話)¡£台湾(灣)LineToday记者(者)吴东(東)峻认为(爲)，海峡两(兩)岸的客(客)家文化都是同(同)根同源£¬要加(加)强两岸客(客)家文(文)化的(的)沟通，增进两岸客(客)家(家)人特别(別)是(是)年青一代(代)之间的交(交)往和理解£¬增加彼此的认同感有(有)人说，如果你(你)曾经来过这(這)里的话(話)£¬那么你(你)对它一定是万分(分)留(留)恋的，因为一切形容(容)美好的词语都不足以描述它的(的)美(美)丽£¬这里是(是)普者黑¡£即(即)使你对(對)她有(有)再高的(的)期许£¬她也不会(會)让你失(失)望丘北普者黑(黑)位(位)于云南省文山壮族(族)苗族(族)自治(治)州丘北县(縣)境内，距县城13公(公)里¡£属于滇东(東)南(南)岩(岩)溶区(區)，是发育(育)典(典)型(型)的喀斯特岩溶地貌£¬以(以)“水(水)上田(田)园¡¢湖泊峰(峰)林¡¢岩溶湿地、荷花世界¡¢彝家水乡、候鸟天堂¡±六大(大)景观(觀)而著(著)称 这里既(既)有桂林(林)山水孤峰(峰)、幽(幽)洞、清(清)流、奇(奇)石的灵秀£¬又有(有)江(江)南水乡小桥(橋)¡¢流水(水)¡¢人(人)家的古(古)朴神韵£¬还有(有)杭(杭)州西(西)湖波光(光)潋滟的明丽£¬更(更)有比荷花淀还(還)要浩(浩)荡的(的)万亩荷花普者黑，彝(彜)语为¡°鱼(魚)虾(蝦)多的池(池)塘¡± 湖水清(清)澈(澈)£¬游鱼(魚)可数¡£。

以王因街道劉村爲例，經交警媳婦很無奈的流下了眼淚¡£過了很長時間，她突然發現黑狗拉下的糞便裏有金黃的米粒，(也沒有論證過狗吃進生米粒能不能消化)她顧不得髒£¬一遍又一遍反複地淘洗，最後終于洗出了一粒粒金黃的黍米粒£¬爲婆婆包了粽子£¬先親自嘗過沒有異味£¬才給婆婆雙手遞到手裏。大隊多次實地調研£¬決定在該村與崇文大道路口打造高標准交通安全勸導站。由村委會班子成員擔任勸導站站長，村警及治保積極分子擔任勸導員£¬常態化開展豐富多樣的勸導活動及交通安全宣傳活動¡£深入開展交通安全“趕大集”活動紅柚直播app官網下載，在接莊、黃屯¡¢王因等街道辦事處農村的集市通過擺放展板¡¢懸挂條幅、集中宣講等形式，深入鄉村農戶開展面對面的宣十世待君安講¡£

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