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于(yú)是(shì)冯(féng)玉祥逼宫，称为革命长嫡的(de)举措(cuò)。而(ér)没考虑问题的(de)后(hòu)果，不仅仅是(shì)撕毁条约，给国(guó)际社会造(zào)成中国人(rén)言而无信(xìn)的思想，世人面前显示出中国缺(quē)乏(fá)诚(chéng)信(xìn)力。更是为后来(lái)日本设计的(de)让满洲(zhōu)国分裂出去芒果视(shì)频(pín)入口一(yī)二三最新制造条(tiáo)件(jiàn)。原来研究冯玉祥逼宫，缺(quē)乏从宏(hóng)观(guān)去看，即看当时国际格其论散文之美(měi),除顾及(jí)立(lì)意、体制、镕裁、风(fēng)格走向等特点外,特别(bié)留意(yì)文(wén)外之意和难言之妙。能打通墙(qiáng)壁(bì)说(shuō)话(huà),看到诗性(xìng)赋法对其文学(xué)美的(de)浸润滋养。而对无(wú)形之美的领(lǐng)略,必以识(shí)鉴文心(xīn)、文辞之美为前提。其说(shuō)《史记屈贾列传》如何构思、裁截,“以见”作(zuò)者用意,“以明”所设之(zhī)情,说《过秦论》“秦孝公”一段“极形秦(qín)势之强,故语亦不厌(yàn)复”,即为显例(lì)。局和国(guó)内的政治(zhì)格局，只有从宏观看问题，才能分析出冯(féng)玉祥逼宫的(de)真实原因，而不是表面的反满。
冯集梧
陈祚明
朱元璋
