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所谓(wèi)内动(dòng)，是(shì)由意念引导(dǎo)内气的(de)一收一放，一开(kāi)一合，也称提放开合，这便是内(nèi)动操逼免费看(kàn)看的因果关系。内因是変化的根据这个(gè)词源(yuán)于伊朗，直接导致了琐罗亚斯(sī)德教的邪(xié)灵概(gài)念 - devas。有趣的(de)是，印度雅(yǎ)利安人和伊朗人的分(fēn)裂发生时，他们的神的功能也分裂了(le)。德瓦在印度雅(yǎ)利安人中扮演善良(liáng)轻(qīng)神的角(jiǎo)色，而阿修罗则变成了(le)邪(xié)恶的灵魂。伊朗人，相反，阿胡（同(tóng)为印度(dù)的(de)阿修(xiū)罗或斯堪的(de)纳维(wéi)亚ACES）变(biàn)成良好的神，和(hé)阿胡拉马自达（全智的神）为(wèi)首的(de)古伊朗万神殿。，外因是(shì)变化的条件(jiàn)，有了(le)丹田(tián)

之气(qì)的内(nèi)动，才带动了腰(yāo)和四肢的外动(dòng)，又使内(nèi)脏得(dé)以内气的自(zì)我(wǒ)按摩。所(suǒ)以太极拳动作看似手脚(jiǎo)在动，实为(wèi)腰动，看似(shì)腰的旋上(shàng)转下之(zhī)动(dòng)，实为丹田(tián)之(zhī)气动，说是气动，实为(wèi)意(yì)动。