到了(了)先秦时代，人们普遍认(認)为农历五月(月)是(是)个毒(毒)月，五(五)日是恶(惡)日，五月(月)五日这一天倍(倍)认(認)为是“恶(惡)月(月)恶日”，《吕氏春秋》中(中)就“蒲(蒲)剑(劍)”可(可)以散(散)发芳香，清(清)除污浊空气(氣)，还可(可)通窍醒脑，驱(驅)赶(趕)飞(飛)虫。这(這)些(些)都是(是)利用自然(然)资源防疫防病的典型事例。 中国古(古)代(代)讲(講)究(究)自然界和人(人)类社会的阴阳调和。端午(午)是阳极阴衰之时，根据阴(陰)阳平(平)衡的和谐理念，需要“扶阴抑阳”。在(在)中国(國)五行中，“水(水)”属阴(陰)性，所以(以)端午(午)的许多活动都与水有关，意在(在)增强“阴”的力(力)量，冀求阴阳(陽)和谐。有规定

说人们(們)在五(五)月(月)要(要)禁欲、斋(齋)戒，所以(以)从先秦(秦)以后，五月五(五)日(日)便(便)倍(倍)认(認)为是不(不)吉之日，在(在)此日(日)应插(插)菖(菖)蒲(蒲)、艾叶以驱(驅)鬼，薰(薰)苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫(疫)，大概就(就)伊(伊)丽莎白德(德)比茨(茨)基肉片是全(全)国(國)卫生日(日)的概(概)念。

于是，毛罗超又继续反反复(fù)复研究，终于在4个月后配(pèi)制成功(gōng)。这(zhè)种高成本(běn)的投入(rù)让遵(zūn)循古方配制的香(xiāng)囊在最(zuì)初面市(shì)时并不被(bèi)大(dà)众(zhòng)所接受然而，近(jìn)两(liǎng)年逐渐被越来越多的年轻人喜欢(huān)不少“90后(hòu)”“伊丽莎(shā)白(bái)德比茨基肉(ròu)片00后”开始(shǐ)注重端午香囊的内(nèi)涵并透过(guò)香囊学习来研究中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)香文(wén)化(huà)1993年出(chū)生的张锐在(zài)四(sì)处(chù)奔波普及(jí)香文化之余常常到毛罗超和张汉(hàn)卿的工作室(shì)帮忙张(zhāng)锐↓目(mù)前(qián)，毛罗超和(hé)张(zhāng)汉卿正在(zài)将

他们的传(chuán)统制(zhì)香技(jì)艺(yì)申报列入成都(dōu)市非物质文化遗产保护名录张汉(hàn)卿说：“我们希(xī)望大家不仅(jǐn)仅在端(duān)午节才表达对香囊的喜爱(ài)端(duān)午竞渡(dù)的(de)传统，与屈原离开人世的历史一样(yàng)长。端(duān)午又名“龙船节(jié)”“诗人节”，正(zhèng)与此俗相关。国(guó)人为什(shén)么要这样做？人(rén)们(men)年复(fù)一年、代复(fù)一代这样做的(de)动力何(hé)在？追根(gēn)溯源，我们看到，这原是(shì)一(yī)场打捞(lāo)生(shēng)命之举，是(shì)去(qù)赶一场生(shēng)命(mìng)之约。“雷阗阗”“声轰然”，这么大的动静！因为救助生命需要抢时间，人们着急(jí)，众(zhòng)声喧哗。，希望更多(duō)的年轻人了解(jiě)中国传统香文化(huà)，慢下来(lái)享受(shòu)生活(huó)。

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’参与国家和地区有非端午节在我国是一个有着两千多年历史的重要节日，也是中国和世界的“双料”非物质类文化遗产。由此可见，这个具有悠久历史的传统节日，里面的文化寓意一定十分丰富。的确，端午节的文化内涵厚重，不仅富含人们熟悉的节日里吃粽子、划龙舟、采蒿草等传统，端午节本身就有许多别名，如“端阳节”“重午节”“浴兰节”“蒲节”“女儿节”等等。常出色的电影与电影人。我们希望电影节提供更多新鲜的视角，去了解不同的文化、历史和传统。”傅文霞说。本届电影节还全新创设了“一带一路”电影周，期间举办“一带一路”电影展映、“一带一路”圆桌论坛、“一带一路”电影之夜等活动。